Фигурата на голи гърди, гола глава и усмихнат дебел мъж е китайският Ми-ло, който също е въплъщение на Буда. Също така, както и в голяма част от китайската култура, той има колега в Япония, който се нарича Хотей, който също е един от Седемте богове на късмета, за който се смята, че носи мир и просперитет. Хотей също е благото на щастието, смеха и мъдростта на удовлетворението и е покровител на слабите и децата, гадатели, както и бармани. Хотей обикновено се отличава с тялото си с щедри размери и с кръгъл стомах, изложен под разхлабените дрехи. Големият му корем също е символ на щастие, късмет, както и щедрост.
Някои други имена, които има, са Будай и Пу-Тай и тази фигура е полуисторически монах и божество, които са въведени в Дзен будисткия пантеон. Вероятно е живял около 10 -теth век по време на династията Лианг. Името му се превежда като „Чанта от плат“ и се отнася до чантата, която носи, докато ходи свободно. С чантата си с подаръци той често е заобиколен от деца и е символ на безгрижното блаженство.
Неговата весела природа, както и хумористичната личност и ексцентричния начин на живот го отличават от повечето будистки майстори на фигури. Почти редовно се показва усмихнат или засмян, като прякорът му на китайски „Смеещият се Буда“. Основните текстови доказателства, сочещи към Будай, се намират в колекция от биографии на будистки монаси от дзен, които са известни като „Чинг те Чуан Тенг лу“, известен също като Предаването на лампата.
При смъртта си някъде между 901 и 903 г. той рецитира едно стихотворение, което разкрива пред всички, че той всъщност е Бодхисатва Майтрея в корицата. Майтрея, както вярват китайските будисти, е бъдещият Буда, който ще се върне в света и също така ще доведе до спасение безброй хора.
Коментари